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  • 楞严经传来中国的过程及其在佛教中的重要意义

    精明元、陀那微细识等。（参阅3,6B.5,17B-17C）　　5.律宗（南山宗）所述之戒律和《楞严经》的四种律仪（即断淫、断杀、断盗、断妄）互相呼应。（参阅21A-21B）　　6.净土宗念佛往生的理论和修行，也和〈大势至菩萨念佛圆通章〉类同。（参阅19C.9）　　7.密宗（真言宗）也可以在设立楞严道场，宣说〈楞严咒〉及其殊胜功德中找到自己的根据。（参阅21C-21E）　　8.般若宗（法性宗）诸法性空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澈见本心问答集（2）

    菩萨念佛圆通里，重点在那一句？那一字？ 　　答：“现前当来”是说当今现在，勿须等来世。 　　大势至菩萨念佛圆通章，重点在于：自性本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界（心境），摄念佛人（摄意识心），归于...’，不相乖异”。故只要认知“念佛三昧”之真实义。自当直心念佛即是，勿生善巧。请以此观念，再诵几次“大势至菩萨念佛圆通章”，即可明大义。 　　８、问：依三昧论圆通章言：“我本因地”，此我若只指自性而言，...

    吴耀宗

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  • 禅净双修调和论

    别创一格，参究不通，可以往生，免至流落娑婆，永沉苦海。然禅门参究之旨与方法，势将永沦丧失矣(参看《参话头》篇)。今专言调和之修法。先当明夫《楞严经》中大势至菩萨念佛圆通章。节云：　　彼佛教我，念佛三昧。譬如...相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严(一)。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土(二)。佛问圆通，我无...

    不详

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  • 净宗根本经典的选取

    可知念佛求生西方，原自肇起华严。”又云：“净土法门得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳。”故将行愿品列为净宗根本经典，理由充分。 　　将《大势至菩萨念佛圆通章》纳入净土根本经典，乃印祖之...净土五经重刊序》赞云：“此经(念佛圆通章——注)实为念佛最妙开示，众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来，必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉?”这样，印祖于1934年最后确定净宗五经为根本经典的...

    不详

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  • 方寸之中的佛教世界——大慈大悲的观世音菩萨

    菩萨，便得离嗔：若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益众生，是故众生，常应心念。”四、增长智慧　　《楞严经》 （大势至念佛圆通章）说：“二人相忆，二忆念...空过，能灭诸有苦。” “众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世问苦。”二、满足折愿　　《楞严经》 （观音耳根圆通章）说：；我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种，供养十方如来；傍及法界六道众生。求妻...

    许立昌

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  • 试解弘一大师临终绝笔之心境

    》、《佛说观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》和《往生论》。大师所指“见观经”应该就是简称《观经》的《观无量寿佛经》。“当在此诵经之际，若见予眼中流泪，此乃悲欢交集所感，非是他故，...妙莲，他是决定‘往生’了。‘悲欣交集’是弘公当时临终的情境。是一种念佛见佛，一悲一喜的境界，不见佛的人，便不知道念佛也会起悲心”。此说甚妙！和盘托出弘一大师当时之心境，而此境是无法用语言文字所能表达的，...

    许士中

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  • 苏州报国寺

    印公关房”，三间，约六十平方米。东间为叩关者休息处，中间为经堂书房，展现印光法师之修学法相及部份著作照片，西间为印光大师之卧室。关房天井的南上镶嵌了印光大师手书的《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》石刻。...亦不失为提供一参证善本。 　　印光法师提倡念佛不忘报国的思想，深受僧俗各界赞赏。他择时契机弘法，到报国寺后即设立弘化社，并亲理其事，出版《弘化月刊》、印行《印光法师文钞》、《印光法师嘉言录》、《净土...

    郁永龙

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  • “三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年

    净土祖师的后尘，高扬净宗宝炬，自行化他为归宿，曾著述《劝修念佛法门》、《佛说阿弥陀经要解讲义》、《阿弥陀经讲义》、《佛说无量寿经讲义》、《大势至菩萨念佛圆通章讲义》等净土法门各种经论，以指导净业行者学修...往生之助缘，愿大师安详舍报，莲品高登。一九五三年九月十九日廿三时五分（农历八月十二日）大师圆寂于天童寺，临终时，正念分明，心无挂碍，身无病苦，意不贪恋，于嘹亮的念佛声中，念笑往生，世寿七十六岁，僧腊...

    法空法师

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  • 妙境长老关于净土念佛的问答

    ：曾引《大集经》说明欲得念佛三昧应修习四念处，唯《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章有：“以念佛心入无生忍”，及“都摄六根净念相继”，“得三摩地斯为第一”的经文，似未提到四念处，二处经文有无矛盾之处？如何... 妙境长老关于净土念佛的问答 问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？ 师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定...

    佚名

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  • 净土念佛法门的现实利益

    至念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。”永明延寿大师指出：“若得见弥陀，何愁不开悟。”净土法门直接称念阿弥陀佛名号，一念相应一念佛，念念相应念念佛。... 　　净土念佛法门的现实利益 　　李大萱 龙昂 　　善导大师（613-681）在长安光明寺创立中国净土宗，倡导净土念佛法门，以信愿称念阿弥陀佛名号，求生极乐净土，是当生脱离六道轮回，了...

    李大萱 龙昂

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